Celestinské Proroctví

Book cover
Papež, Který Quitby Jon M. SweeneyImage Knihy. 304p $14 (paperback)

Celestýna V., papež, který skončil, je připomínán především jako poznámka pod čarou. Historie papežů ho považuje za středověkou kuriozitu. Dante ho za svou zbabělost odsoudil do pekla. V poslední době byla jeho rezignace vnímána jako zvláštní precedens, který by umožnil nemocnému papeži odstoupit.

Jon M. Sweeney, jehož mnoho knih patří Modlí S Rukama, uznal, že tento příběh svatý poustevník, který byl ohromen být zvolen vikář Krista—a pak odstoupil papežství 15 týdnů později—je zábavný příběh v sobě a ten, který slouží k nám připomínají, intriky zakotven v Katolické tradici. Ve Sweeneyho ruce, příběh muže, často odmítány jako naivní a nekompetentní stává poutavé tajemství a příjemný nátěr na církevní kroužit a řešení pozdního Středověku.

Peter Morrone, budoucí papež Celestine V, se narodil v roce 1209. Své povolání našel ve věku 21 let, když opustil Benediktinský klášter, aby žil sám na vrcholu hory. Později studoval v Římě, kde byl vysvěcen. Pak se vrátil do poustevníka život, se usadil nejprve na 6,700-noha Hoře Morrone v Apeninách, a pak na ještě vyšší Hory Maiella (9,100 nohy). Známý pro Jeho Svatost, on tvořil Společenství poustevníků během 1240s a získal papežské schválení pro jeho shromáždění v 1263.

Roztáhne příběh, Sweeney ukazuje, jak samotářský svatý muž byl zdatným hráčem na železo-fisted církevní politice. Poznamenává, že Peter cestoval 700 mil, aby byl v koncilu v Lyonu v roce 1274 a bojoval za své poustevníky svatého Damiana v době, kdy církevní úřady chtěly zastavit šíření nových řádů. Přesvědčil Papeže Řehoře X aby jeho poustevníci, by mělo být začleněno jako větev Benediktinů a zajištěné Karla I. z Anjou, král Neapole a mladší bratr Krále Ludvíka IX., za svého ochránce.

Působí na to, co řekl, byla vize Panny marie ve snu, postavil Baziliky Santa Maria v Collemaggio v Abruzzo; rychle přitahoval poutníky a zvýšil prestiž svého řádu, později nazývaného Celestiny. Založil a získal nové kláštery a navštívil Řím, kde mu tleskali. V roce 1293 se vrátil na Mount Morrone, aby žil v samotě.

Sweeney dělá to, že téměř po celý svůj dlouhý život by nikdo nenazval Petera Morroneho naivním nebo nekompetentním. Když Petr promluvil, mocní lidé poslouchali-bohužel pro něj se to ukázalo.

pozorování ze svého vrcholu hory, Petr se stal frustrovaný v roce 1294 s dvouletou patovou situaci při výběru papeže. Poslal dopis kardinálům varování, že Boží hněv padne na osoby odpovědné za takové nečinnosti.

tak se Petr stal kompromisem, pečovatelským papežem zvoleným ve věku 84 let. V některých ohledech, volba se mohla zdát inspirovaná, zvyšování naděje, že skutečně svatý muž bude tím, kdo povede středověkou církev z jejích zkorumpovaných cest. V tomto světle se rozhodnutí Celestina V vládnout mimo Řím – byl korunován ve své bazilice v Abruzzu—mohlo zdát moudré. Byl to papež zvenčí.

ale okamžitě se stal loutkou Karla II. z Anjou (syna Karla I.) a ve svých 15 katastrofálních týdnech jako papež učinil jedno špatné rozhodnutí za druhým. Někteří byli samoúčelní; udělil plenární shovívavost každému, kdo se zúčastnil jeho korunovace nebo navštívil jeho baziliku na výročí. Většinou dělal jen to, co Karel chtěl, a papežství proměnil v patronát panovníka. V pohodě s mocí, která mu byla předána, předal mnoho svých povinností trojici kardinálů. Nakonec se postavil za sebe a proti Karlu II.: Oznámil, že rezignuje, jako první a jediný papež tak učinil.

To musela být vyklizena kanonického práva; bylo zjištěno, že pokud rezignace byla dobrovolná, přijat správně a naprosto nezbytné—v případě, že papež byl k ničemu, nebo utrpěl vážnou překážku jako šílenství—odstoupení by bylo přijatelné.

svatý muž, oficiálně považovaný za zbytečný, uprchl. Jeho autoritářský nástupce, papež Bonifác VIII., byl však evidentně nespokojen s tím, že má jiného papeže, a nařídil mu uvěznění. To je „přitažené za vlasy“, které naznačují, že Bonifác měl Peter zabil, Sweeney píše, i když po prozkoumání důkazů rozhodl, že záležitost je nejasná.

kniha není vyhrabat nějaké nové odpovědi na otázky kolem Papeže Celestýna, ale Sweeneyho příběh je radost číst, psaný velmi hladce pro obecné publikum. Udržuje to zajímavé po celou dobu, a tam je poznámka o okouzlení v něm.

vzhledem k tomu, že spolehlivý historický záznam o Peterovi Morroneovi je tenký, na účtu je spousta spekulací. Vyplnit příběh, Sweeney spřádá velké pozadí na období produkovat větší a podrobnější gobelín. V několika bodech je pozadí příliš zjednodušeno, ale celkově přispívá ke krajině tím, že poskytuje užitečný kontext. I když to není nezbytně nutné, výlety jsou zajímavé.

Tam jsou úseky, například na mnoho papežů, kteří byli zavražděni, intriky na koncilu v Lyonu, a původ kanonického práva. Při čtení této knihy, jsem se často cítil, jako bych šla přes středověkého pahorku města, na cestě k hradu, když vinutí pruhu by se chytit mé oko a kreslit si mě stranou. Někdy jsem přemýšlel, jestli jsem byl odvezen do slepé uličky, ale tyto vedlejší cesty nakonec vedly zpět na hlavní ulici, a byl jsem rád, že jsem šel.

nakonec je obtížné soudit Celestine. Dobří lidé utrpěli v důsledku jeho abdikace. Podívej se na to z hlediska Duchovního Františkáni, disident, Františkáni, kterého Bonifác VIII pronásledováni za hřích trvá na tom, žít život v chudobě, stejně důsledně, jako měl jejich zakladatel, František z Assisi. Celestine, žádný cizinec asketického života, byl duchovním františkánským přítelem. Po tom, co skončil, jim nebyl k ničemu. A přesto, na rozdíl od Danteho verdiktu, byl svatý papež Celestine V kanonizován v roce 1313 papežem Klementem V; jeho svátek je 19.května.

Sweeney dochází k závěru, že Celestinův život by neměl být omezen na zbabělost jeho rezignace. Věděl, že neměl papežství přijmout, píše. „Jeho nejrozumnější očekávání byla potvrzena během několika týdnů vzestupně trůnu Svatého Petra, pobízet ho, aby se rozhodnutí, které by zachránit svou duši, ne—li Církev,“ dodává. „A pro tento jediný čin se ukázal být osvícený, ne naivní.“

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.