‚Gott, sei mir Sünder gnädig! Lukas 18:13

von Steven Chan

  1. Unsere Geisteshaltung ist sehr wichtig. Die Bibel ermahnt uns, die Geisteshaltung Jesu Christi zu haben:

“ Laßt diese Gesinnung in euch sein, die auch in Christus Jesus war, 6 der, da er in der Gestalt Gottes war, es nicht für Raub hielt, Gott gleich zu sein, 7 der sich aber keinen Ruf machte, indem er die Gestalt eines Knechtes annahm und in der Gestalt von Menschen kam. 8 Und da er wie ein Mensch aussah, demütigte er sich und wurde gehorsam bis zum Tod, bis zum Tod am Kreuz.“ (Phil 2:5-8)

  1. Dies war die Denkweise Jesu: Er war bereit, sich auf die gleiche Ebene zu bringen wie diejenigen, denen er helfen wollte. Das erforderte die Demut des Geistes und die Bereitschaft, sich zu unterwerfen, um das zu tun, was sein himmlischer Vater verlangte – sogar den Tod am Kreuz. Als Jünger oder Nachfolger Christi ist es notwendig, dass wir in seine Fußstapfen treten (1 Petr 2,21).
  2. In Lukas 18:9-14, Jesus lehrte das Gleichnis vom Pharisäer und dem Zöllner. Sein beabsichtigtes Publikum waren diejenigen, die auf sich selbst vertrauten, als „gerecht zu sein und andere zu verachten“. Diese selbstgerechte Haltung zeigte sich in dem, was er in seinem Gebet sagte und wie er es sagte:“ Der Pharisäer stand auf und betete so mit sich selbst: „Gott, ich danke dir, dass ich nicht wie andere Menschen bin — Erpresser, Ungerechte, Ehebrecher oder sogar wie dieser Zöllner. 12 Zweimal in der Woche faste ich und gebe den Zehnten von allem, was ich besitze. Er sprach angeblich Gott an, aber er betete mit sich selbst!

Ein Bibelkommentator bemerkte Folgendes: „Der Ausdruck spielt zweifellos auf die Tatsache an, daß sein Gebet nicht wirklich ein Gespräch mit Gott war, sondern ein Gespräch mit sich selbst.“ (PNT) Es war eher von Prahlerei als von Demut geprägt. Wir müssen mit unseren Gebeten vorsichtig sein. Haben sie eine ähnliche Geisteshaltung?

Wir sollten vorsichtig sein mit dem, was wir in unseren Gebeten sagen – besonders wenn wir versuchen, unsere Leistungen / Segnungen im Vergleich zu anderen aufzulisten – einzeln oder gemeinsam.

  1. Beachten Sie die Körpersprache des Zöllners, wenn er betete: „Und der Zöllner, der in der Ferne stand, wollte nicht so sehr seine Augen zum Himmel erheben, sondern seine Brust schlagen und sagen: „Gott, sei mir, einem Sünder, barmherzig!‘

Seine Körpersprache offenbarte seine Geisteshaltung. Jesus wies darauf hin, wo er stand (aus der Ferne) – er wagte es nicht, sich mit den angeblich Heiligen zu verbinden. Dann bemerkte Jesus, was er mit seinen Augen tat (er würde seine Augen nicht so sehr zum Himmel erheben) – er schaute nach unten, weil er wusste, dass Gott sich seiner Mängel bewusst war und er Gott sehr ehrfürchtig war. Dann bemerkte Jesus, was er mit seinen Händen tat – er „schlug sich an die Brust“ -, was auf seine aufrichtige, von Herzen kommende Buße hinwies. Schließlich bemerkte Jesus, was er in seinem Gebet sagte: ,Gott, sei mir Sünder gnädig!‘

  1. Es ist erwähnenswert, dass Jesus die gesamten Aspekte der Person hervorhob, die das Gebet anbot – nicht nur das, was er sagte oder wofür er betete. Man kann sich auch den Tonfall vorstellen, als er sagte: ‚Gott, sei mir Sünder gnädig!‘ im Einklang mit der Haltung der Demut.
  2. Was verraten unsere Körpersprache und der Inhalt unserer Gebete über uns, wenn wir beten?
  3. Beten wir mit vergeblicher Wiederholung – Mt 6:7? Manchmal scheinen unsere Gebete nur für Gottes Schutz zu und von Gottesdiensten zu sein. Sicherlich gibt es wichtigere Dinge, um die wir uns kümmern sollten, wenn wir im Gebet für die Versammlung vor ihn treten.
  4. Ich weiß nicht wirklich, wie man unsere Ängste beiseite werfen kann; Stattdessen sollten wir unsere Sorgen auf ihn werfen, denn er kümmert sich um uns (1 Petr 5,7) und wir sollten unsere Ängste mit Gott ansprechen und unsere Bitten in Bezug auf diese Ängste stellen (Phil 4,6), damit Gottes Friede in unseren Herzen herrschen kann.
  5. Haben wir Angst, Essen auf unserem Tisch zu haben? Dann sollten wir beten, wie Jesus uns gelehrt hat: „Gib uns heute unser tägliches Brot“ (Matth 6:11)
  6. Wenn wir über unsere Beziehung zu Gott und zu anderen nachdenken, sollten wir beten: „Und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben.“ (Matth 6:12)
  7. Wenn wir mit Prüfungen und Versuchungen zu kämpfen haben, dann bete so: „Und führe uns nicht in Versuchung, sondern erlöse uns von dem Bösen.“ (Matth 6:13)
  8. Wenn wir uns machtlos fühlen, dann beten Sie: „Denn Dein ist das Königreich und die Macht und die Herrlichkeit für immer.“ (Matth 6:13)
  9. Brüder, unsere Körpersprache offenbart auch unsere wahre Einstellung, wenn wir mit anderen interagieren. Verachten wir andere, die sich von uns unterscheiden? Zeigen wir unsere Verachtung für andere, die Gott unwissend anbeten? Menschen, die von uns verachtet werden, werden wahrscheinlich nicht auf unsere Predigt hören wollen. Die Bibel ermahnt uns: „Brüder, wenn ein Mensch in irgendeiner Übertretung überholt wird, so stellt ihr, die ihr geistlich seid, einen solchen in einem Geist der Sanftmut wieder her, indem ihr euch selbst bedenkt, damit ihr nicht auch versucht werdet. Der Geist der Sanftmut oder „die Wahrheit in Liebe sprechen“ist nicht kongruent mit einer Haltung der Verachtung oder des Ekels. Seien wir vorsichtig mit dem, was wir sagen und wie wir es sagen, sowie mit dem, was unsere Körper-, Gesichts- und Augenaktionen über unsere Geisteshaltung aussagen. Zeigen sie, dass wir wirklich demütig sind? Oder verraten sie unsere Arroganz und Verachtung für andere, die Sünder sein können? Lasst uns jederzeit daran denken, dass wir durch die Gnade Gottes gerettet wurden – also lasst uns daran denken, die Demut des Geistes zu haben, um uns an unser Bedürfnis nach Gottes Barmherzigkeit zu erinnern, wie es andere tun.

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