Celestine próféciája

könyvborító
a pápa, aki Kilépettjonm. SweeneyImage Books. 304p $14 (puhakötés)

V. Celesztinre, a kilépő pápára leginkább lábjegyzetként emlékeznek. A pápák története középkori kíváncsiságként kezeli. Dante a pokolra ítélte gyávasága miatt. A közelmúltban lemondását furcsa precedensnek tekintették, amely lehetővé tenné egy gyengélkedő pápa lemondását.

Jon M. Sweeney, akinek sok könyve magában foglalja a kezünkkel való imádkozást, felismerte, hogy ez a történet egy szent remetéről, akit megdöbbentett, hogy Krisztus helytartójává választották—majd lemondott a pápaságról 15 hetekkel később—önmagában szórakoztató mese, amely arra szolgál, hogy emlékeztessen minket a katolikus hagyományba ágyazott intrikákra. Sweeney kezében egy olyan ember története, akit gyakran elutasítanak, mint aki nem ért hozzá, magával ragadó misztériummá és élvezetes alapozóvá válik a késő középkor egyházi kerekezésében és kezelésében.

Peter Morrone, a leendő V. Celesztin pápa 1209-ben született. 21 éves korában találta meg hivatását, amikor elhagyta a bencés kolostort, hogy egyedül éljen egy hegy tetején. Később Rómában tanult, ahol felszentelték. Aztán visszatért a remete életbe, először az Appenninekben található 6700 méteres Morrone-hegyre, majd a még magasabb Maiella-hegyre (9100 láb) telepedett le. Őszentségéről híres, az 1240-es években remeték közösségét hozta létre, 1263-ban pedig pápai jóváhagyást kapott gyülekezetéhez.

a történetet kibontva Sweeney megmutatja, hogy a visszahúzódó szent ember hozzáértő játékos volt az akkori vaskalapos egyházi politikában. Megjegyzi, hogy Péter 700 mérföldet tett meg, hogy a lyoni Tanács 1274-ben harcolt Szent Damian Remetéiért abban az időben, amikor az egyházi hatóságok meg akarták állítani az új rendek elterjedését. Meggyőzte X. Gergely pápát, hogy engedje remetéit a bencések egyik ágaként beépíteni, és biztosította I. Anjou Károly nápolyi királyt és IX. Lajos király öccsét, mint védelmezőjüket.

a Boldogságos Szűz látomása álmában cselekedve megépítette az abruzzói Collemaggio-I Santa Maria-bazilikát; gyorsan vonzotta a zarándokokat, és növelte rendjének presztízsét, amelyet később Celestineknek hívtak. Új kolostorokat alapított és szerzett, és ellátogatott Rómába, ahol megtapsolták. 1293-ban visszatért a Morrone-hegyre, hogy magányban éljen.

a lényeg Sweeney teszi, hogy szinte minden az ő hosszú élete, senki sem nevezte Peter Morrone na kB vagy inkompetens. Amikor Péter beszélt, hatalmas emberek hallgattak-sajnos neki kiderült.

Péter a hegytetőről megfigyelve 1294-ben csalódott lett, mivel kétéves patthelyzet alakult ki a pápa kiválasztásában. Levelet küldött a bíborosoknak, figyelmeztetve, hogy Isten haragja azokra fog esni, akik felelősek az ilyen tétlenségért.

így Péter lett a kompromisszum, a gondnok pápa 84 éves korában választották meg. Bizonyos szempontból, a választás még inspiráltnak is tűnhetett, felvetve azt a reményt, hogy egy igazán szent ember vezeti ki a középkori egyházat korrupt útjaiból. Ennek fényében V. Celestine döntése, hogy Rómán kívülről uralkodik—Abruzzói bazilikájában koronázták meg-bölcsnek tűnhet. Ő volt a Beltway-I pápa.

de azonnal bábja lett Károly II Anjou (fia I. Károly), és az ő 15 katasztrofális hét pápa tett egy rossz döntés a másik után. Néhányan önkiszolgálók voltak; plenáris engedményt adott mindenkinek, aki részt vett a koronázásán, vagy meglátogatta bazilikáját az évfordulón. Többnyire csak azt tette, amit Charles akart, a pápaságot az uralkodó pártfogó medencéjévé változtatta. A neki átadott hatalommal könnyedén átadta számos feladatát a bíborosok triójának. Végül kiállt önmagáért és II. Károly ellen: Bejelentette, hogy lemond, az első és egyetlen pápa, aki ezt megtette.

ezt a kánonjoggal kellett tisztázni; megállapították, hogy ha a lemondás önkéntes volt, megfelelően és feltétlenül szükséges—ha a pápa haszontalan volt, vagy olyan súlyos akadályt szenvedett, mint az őrület—a lemondás elfogadható lenne.

a hivatalosan haszontalannak tartott Szent ember elmenekült. De tekintélyelvű utódja, VIII. Bonifác pápa nyilvánvalóan nyugtalan volt egy másik pápa jelenléte miatt, és elrendelte a bebörtönzését. “Nem túlzás” azt sugallni, hogy Boniface meggyilkolta Pétert-írja Sweeney, bár a bizonyítékok megvizsgálása után úgy döntött, hogy az ügy nem világos.

a könyv nem derít fel új válaszokat a Celestine pápa körüli kérdésekre, de Sweeney meséjét öröm olvasni, nagyon simán megírva az általános közönség számára. Mindvégig érdekesnek tartja,és van benne egy varázslat.

mivel Peter Morrone megbízható történelmi feljegyzései vékonyak, a számlán elég sok spekuláció található. Hogy kitöltse a történetet, Sweeney nagy hátteret sző az időszakról, hogy nagyobb és részletesebb gobelint készítsen. Néhány ponton a háttér túlságosan leegyszerűsödik, de összességében hasznos kontextus biztosításával növeli a tájat. Még akkor is, ha nem feltétlenül szükséges, a kirándulások érdekesek.

vannak szakaszok például a meggyilkolt pápákról, a lyoni Zsinat intrikáiról és a kánonjog eredetéről. Miközben ezt a könyvet olvastam, gyakran úgy éreztem, mintha egy középkori dombvárosban sétálnék, a kastély felé vezető úton, amikor egy kanyargós sáv elkapja a tekintetemet, és félrehúz. Néha azon tűnődtem, vajon zsákutcába visznek-e, de ezek a mellékutak végül a főutcára vezettek, és örültem, hogy elmentem.

végül nehéz megítélni Celestine-t. A jó emberek szenvedtek a lemondása miatt. Nézd meg a lelki Ferencesek szemszögéből, a disszidens Ferencesek szemszögéből, akiket VIII. Bonifác üldözött azért a bűnért, hogy ugyanolyan szigorúan ragaszkodtak a szegénység életéhez, mint alapítójuk, Assisi Ferenc. Celestine, aki nem idegen az aszketikus élettől, a lelki Ferencesek barátja volt. Nem volt jó nekik, miután kilépett. Mégis, Dante ítéletével ellentétben, V. Celesztin pápát 1313-ban szentté avatták V. Kelemen pápa; ünnepnapja május 19.

Sweeney arra a következtetésre jut, hogy Celestine életét nem szabad lemondásának gyávaságára redukálni. Tudta, hogy nem kellett volna elfogadnia a pápaságot, írja. “Legőszintébb várakozásai Szent Péter székébe való felemelkedése után heteken belül beigazolódtak, és arra késztették, hogy meghozza azt a döntést, amely megmenti a lelkét—ha nem az egyházat” – tette hozzá. “És ezzel az egyetlen cselekedettel megvilágosodottnak mutatta magát, nem pedig na xhamve-nak.”

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.