셀레스틴의 예언

책 표지
존 엠 스위니 이미지 책에 의해 꽤하는 교황. 304 피$14(단행본)

교황 셀레스틴 5 세,그만 둔 사람은 대부분 각주로 기억됩니다. 교황의 역사는 그를 중세의 호기심으로 취급합니다. 단테는 그의 비겁함에 대해 그를 지옥으로 비난했다. 더 최근에,그의 사임은 병든 교황이 물러나는 것을 허용하는 이상한 선례로 여겨졌다.

존 엠. 그의 많은 책은 우리의 손으로기도 포함 스위니,그리스도의 대리자로 선출 될 기절 한 성도의 은둔자의이 이야기는 것을 인정했다-다음 교황권을 사임 15 주 후-그 자체로 재미있는 이야기와 가톨릭 전통에 포함 된 음모를 우리에게 상기시키는 역할을 하나. 스위니의 손에,한 남자의 이야기는 종종 중세의 교회 선회 및 처리에 매력적인 신비와 즐거운 입문서가된다.

미래의 교황 셀레스틴 5 세 피터 모로네는 1209 년에 태어났다. 그는 21 세의 나이에 베네딕토 회 수도원을 떠나 산 꼭대기에 혼자 살 때 자신의 부름을 발견했습니다. 나중에 그는 로마에서 공부하여 안수 받았다. 그런 다음 그는 은둔 생활로 돌아와 아펜 니노 산맥의 6,700 피트 모로네 산에 정착 한 다음 더 키가 큰 마이 엘라 산(9,100 피트)에 정착했습니다. 성하로 유명한 그는 1240 년대에 은둔자 공동체를 형성했으며 1263 년에 교황청의 승인을 받았습니다.

이 이야기를 펼치면서 스위니는 은둔한 거룩한 사람이 당시의 철권적인 교회 정치에 정통한 선수 였음을 보여줍니다. 그는 베드로가 1274 년 리용 공의회에 참석하기 위해 700 마일을 여행하면서 교회 당국이 새로운 질서의 확산을 막으려 할 때 세인트 데미안의 은둔자들을 위해 싸웠다고 지적합니다. 그는 교황 그레고리오 10 세를 설득하여 베네딕토회의 지부로 편입하고 나폴리 왕 앙주의 찰스 1 세와 루이 9 세 왕의 남동생을 보호자로 확보했다.

그가 꿈에서 축복받은 성모의 비전이라고 말한 것에 따라 그는 아 브루 초의 콜레마지오에 산타 마리아 대성당을 지었다; 그것은 신속하게 순례자를 끌어 들여 나중에 셀레 스틴이라고 불리는 그의 질서의 명성을 높였습니다. 그는 새로운 수도원을 설립하고 인수했으며 로마를 방문하여 박수를 보냈습니다. 1293 년에 그는 고독 속에서 살기 위해 모로네 산으로 돌아왔다.

스위니가 만드는 요점은 거의 모든 그의 긴 수명 동안 아무도 피터 모로네를 나 또는 무능력자라고 부르지 않았을 것입니다. 베드로가 말했을 때,강력한 사람들은 불행히도 그를 위해 들었습니다.

산 꼭대기에서 바라본 피터는 1294 년 교황을 선택하는 데 2 년 간의 교착 상태에 좌절했다. 그는 추기경들에게 하나님의 진노가 그러한 활동하지 않은 사람들에게 떨어질 것이라고 경고하는 편지를 보냈습니다.

따라서 베드로는 84 세의 나이에 선출 된 관리인 교황이 타협했다. 어떤 면에서는 그 선택이 영감을 받은 것처럼 보였을 수도 있고,진정으로 거룩한 사람이 중세 교회를 부패한 길에서 이끌어 낼 수 있다는 희망을 불러일으켰을 수도 있다. 그런 점에서 셀레 스틴 5 세가 로마 밖에서 통치하기로 한 결정-그는 아 브루 초에있는 그의 대성당에서 즉위했다-는 현명한 것처럼 보일 수 있습니다. 그는 외부 순환 도로 교황이었습니다.

그러나 그는 즉시 앙주의 찰스 2 세(찰스 1 세의 아들)의 꼭두각시가되었고,교황으로서 15 주 동안 비참한 결정을 내렸다. 몇몇은 이기적이었다;그는 그의 대관식에 참석하거나 기념일에 그의 대성당을 방문한 사람에게 총회 방종을 수여했다. 대부분,그는 단지 찰스가 원하는 것을했고,교황권을 군주의 후원 풀로 바꿨습니다. 그에게 건네진 권력에 안심이 되자,그는 자신의 임무 중 많은 부분을 추기경 3 명에게 넘겼다. 마침내 그는 자신과 찰스 2 세를 위해 일어 섰다: 그는 그렇게 할 최초이자 유일한 교황 사임 할 것이라고 발표했다.

이것은 교회법에 의해 삭제되어야 했다;만약 사퇴가 자발적이고,적절하고 절대적으로 필요한 경우—만약 교황이 쓸모 없거나 광기와 같은 심각한 장애를 겪었다면—사퇴는 허용될 것이라고 결정되었다.

공식적으로 쓸모없는 것으로 간주되는 거룩한 사람은 도망 쳤다. 그러나 그의 권위주의적인 후계자,교황 보니파스 8 세,분명히 다른 교황을 갖는 것이 불안했고 그를 투옥하도록 명령했습니다. 보니파시스가 피터를 살해했다고 제안하는 것은”억지스럽지 않다”고 스위니는 기록했지만,증거를 검토 한 후 그 문제가 불분명하다고 결정했다.

이 책은 교황 셀레 스틴을 둘러싼 질문에 대한 새로운 답을 발굴하지 않지만,스위니의 이야기는 읽는 즐거움이며,일반 청중을 위해 매우 부드럽게 쓰여졌다. 그는 내내 흥미 유지,그리고 거기에 마법의 메모가있다.

피터 모론에 대한 믿을만한 역사적 기록이 희박하기 때문에,그 기록에는 상당한 양의 추측이 있다. 이야기를 작성하려면,스위니는 더 크고 자세한 태피스트리를 생산하는 기간에 배경의 큰 거래를 엮어 냈다. 몇 가지 점에서 배경이 지나치게 단순화되었지만 전체적으로 유용한 컨텍스트를 제공하여 풍경에 추가됩니다. 심지어 때 엄격 하 게 필요한,여행은 흥미 롭군요.

예를 들어 살해당한 많은 교황들,리용 공의회에서의 음모,그리고 정경법의 기원에 관한 부분들이 있다. 이 책을 읽는 동안,나는 구불 구불 한 차선이 내 눈을 사로 잡고 나를 옆으로 끌어 당길 때 성으로가는 길에 중세 언덕 마을을 걷는 것처럼 자주 느꼈다. 나는 막 다른 골목으로 이동되는 경우 가끔 궁금,그러나 이러한 측면 여행은 결국 메인 스트리트로 다시 주도,나는 내가 가서 기뻤다.

궁극적으로 셀레스틴을 판단하는 것은 어렵습니다. 좋은 사람들은 그의 퇴위의 결과로 고통을 겪었습니다. 보니파스 8 세가 그들의 창시자인 아시시의 프란치스코처럼 엄격하게 빈곤의 삶을 살아야 한다고 주장한 죄 때문에 핍박했던 반체제 프란치스코회들의 관점에서 그것을 보아라. 금욕주의 생활에 낯선 셀레스틴은 영적 프란치스칸의 친구였다. 그는 그가 종료 한 후 그들에게 어떤 좋은 아니었다. 그러나 단테의 판결과는 달리 성 교황 셀레스틴 5 세는 1313 년 교황 클레멘트 5 세에 의해 시성되었으며,그의 축일은 5 월 19 일입니다.

스위니는 셀레 스틴의 삶이 그의 사임의 비겁함으로 축소되어서는 안된다고 결론 지었다. 그는 교황권을 받아 들여서는 안된다는 것을 알고 있다고 그는 썼다. 그는”성 베드로 의장을 올라온 지 몇 주 만에 그의 가장 건전한 기대가 확인되어 교회가 아니라면 자신의 영혼을 구할 결정을 내려야 했다”고 덧붙였다. “그리고 그 하나의 행위에 대한,그는 계몽 할 자신을 보여 주었다,하지 노나.”

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