Religion och andlighet urbefolkningar i Kanada

Definition

det finns ingen definitiv och övergripande ”inhemska religion.”Andliga övertygelser varierar mycket, liksom de kulturella metoderna för samtida ursprungsbefolkningar i Kanada.Det finns emellertid gemensamma drag bland inhemska andliga traditioner, inklusive närvaron av skapelseberättelser, rollen som tricksters eller övernaturliga varelser i folkloreoch vikten av heliga organisationer. Dessutom blandas traditionella sätt att leva ofta med religion och andlighet. Aktiviteter som jakt, klanmedlemskap och andra aspekter av det dagliga livet kan ofta genomsyras av andlig mening. Denna artikel försöker diskutera i stort sett liknande teman och praxis, men är inte uttömmande eller auktoritativ. Mer specifik information kan hittas genomytterligare läsning, eller vägledning av samhällets äldste.

skapelseberättelser

skapelseberättelser beskriver kosmos ursprung och sambanden mellan dess element. Bland dessa berättelser är vad forskare ofta kallar ” Earth Diver myth.”Det här är en berättelse där en stor ande eller kulturell hjälte dyker eller beordrar djur att dyka in i urvattnet för att få tillbaka lera, ur vilken jorden är formad. I vissa versioner av berättelsen bildas jorden på baksidan av en sköldpadda; Turtle Islandär ett populärt namn som används av vissa ursprungsbefolkningar för landet Nordamerika.

skapelseberättelser berättar också om månens, solens, stjärnornas och människornas ursprung. Dessa berättelser kan fungera som historier och / eller lektioner om miljön, himlen och människans förhållande till världen och till varandra. I många av dessaberättelser, tricksters och transformers — varelser med övermänskliga krafter — spelar ofta en aktiv roll, eftersom de hjälper till att skapa världen som vi känner den och att vägleda mänskligheten.

Tricksters, Transformers and Culture Heroes

Tricksters tar på sig en mängd olika former i inhemska kulturer. De kan vara manliga eller kvinnliga, dumma eller hjälpsamma, hjälte eller bråkmakare, halvmänsklig-halv-Ande, gammal eller ung, en ande,en människa eller ett djur, beroende på området och den specifika nationen. Några exempel på tricksters inkluderar Coyote(Mohawk), Nanabush eller Nanabozo (Ojibwe) och Raven (Haida,Tsimshian, Tlingit, Inuitand Nisga ’ a).

transformatorer eller formväxlare är varelser som kan ändra form, från människa till djur till livlösa föremål. Ett exempel på en transformator är Glooscap av folken Mi ’ kmaq,Wolastoqiyik, Abenaki och Algonquian. Glooscap bildade solen,månen, fisken, djuren och människorna,medan hans bror Malsum (en annan transformator) skapade ormar, berg, dalar och allt annat som han trodde skulle göra livet svårt för människor.

vissa inhemska folklore inkluderar också kulturhjältar, framstående figurer i en viss Nations andliga tro. I vissa berättelser gör dessa varelser en farlig resa till de dödas rike för att få tillbaka en avliden älskad. Dessa berättelser innehållerdetaljerade karakteriseringar av de dödas land och är viktiga för en förståelse av olika fenomen, såsom själsbegrepp och många aspekter av shamanism. (Se även Shaman.)

religiösa institutioner och praxis

olika inhemska nationer har sina egna religiösa institutioner och Heliga praxis. Många slätter ursprungsbefolkningar deltar i Soldansen, medan Coast Salishpeoples vanligtvis deltar i heliga vinterceremonier. Haudenosaunee firar den gröna Majsceremonin, och vissa följer False Face Society.Bland Ojibwe är Midewiwin ett andligt samhälle och en väsentlig del av Anishinaabe världsutsikt.Medicinbuntar – rituella föremål som är specifika för den person som bär dem — är vanliga bland de andliga traditionerna hos olika ursprungsbefolkningar, inklusivesiksika, Cree och Ojibwe.

institutionens berättelser berättar om ursprunget till dessa kulturella metoder. Rituella berättelser, å andra sidan, fungerar som detaljerade texter för utförandet av institutioner, ceremonier och ritualer. Fruktbarhet, födelse, initiering och dödsriter är ofta tydligaföreskrivs i andliga traditioner. Shamaniska föreställningar kan också beskrivas. Sådana ceremonier föregås ofta av stränga reningsritualer, såsom svettstugoreller bad (vanligt för Salish, Siksika och östra skogsmark), fastande och sexuell avhållsamhet. Fest är också ett vanligt inslag i dessa ceremonier.

stor ande och världsutsikt

många ursprungsbefolkningar prenumererar på tanken om en skapare, stor ande eller stort mysterium — en kraft eller varelse som har skapat världen och allt i den. Dessa varelser beskrivs ofta som goda eller välmenande, men farliga om de behandlas slarvigt eller med respektlöshet.

stor andlig kraft finns också i andarna i alla levande saker, naturfenomen och rituellt betydelsefulla platser. I allmänhet kallas övernaturligt mysterium eller makt Orenda av Haudenosaunee,Wakan av Dakota och Manitou av Algonquian-folken. Denna kraft är en egenskap hos andarna, men ocksåtillhör transformatorer, tricksters, kulturhjältar eller andra andefigurer, liksom shamaner, profeteroch ceremoniella artister. Rituella föremål som calumet, rattles, trummor, masker, medicinhjul,medicinbuntar och rituella helgedomar är fyllda med andlig kraft.

olika inhemska muntliga historier berättar om kontakter mellan människor och världen bortom. Ceremoniellt representerar kolonner av rök, centrala husposter eller den centrala Polen i Sun Dancelodge sådana anslutningar. Många nationer berättar om ett urhav eller stor översvämning. Nordvästkustens folk,såsom Kwakwaka ’ wakw, dela året i två stora säsonger: sommartid och vintertid, där de flesta religiösa ceremonier äger rum. Historiskt jordbrukssamhällen som Haudenosaunee har ceremoniella kalendrar organiserade runt skördetiderna för olika matväxter, med en livsförnyelseceremoni som vanligtvis hålls i midvintern.

ett nyckelbegrepp bland många samhällen är begreppet vårdnadshavare. Bland Abenaki, till exempel, björn anses vara en av sex riktningsvakter (väst), som representerar mod,fysisk styrka och mod. Bland inuiterna är havsgudinnan Sednavaktare av havsdäggdjur och kontrollerar när bestånd är tillgängliga att jagas. Shamaner kan besöka Sedna och locka henne till att släppa djuren genom att rätta till tidigare fel eller presentera erbjudanden.

shamaner

shamaner är de mest anmärkningsvärda av de många religiösa figurerna som finns i traditionell inhemsk religion. De fungerar som healers, profeter, spåmän och vårdnadshavare av religiousmytology, och är ofta officiants vid religiösa ceremonier. I vissa samhällen utförs alla dessa funktioner av samma person; i andra är shamaner specialister. Helande utövare kan tillhöra olika order, såsom Midewiwinor Great Medicine Society of Ojibwe, medan andra grupper hade hemliga samhällen, såsom Kwakwaka ’ wakwand Siksika. Medlemmar i sådana samhällen var inte nödvändigtvis shamaner utan utövade religiösa ceremonier och ritualer.

shamaner var associerade med krafter som allmänt ansågs vara fördelaktiga för samhället men trodde i vissa fall att använda sina krafter för trolldom. Shaman-profeter och spåmän var oroade över att förutsäga resultatet av jakten, flytta förloradeobjekt och bestämma de grundläggande orsakerna till kommunal missnöje och illvilja. Siksika, Cree, Ojibwe och andrasamhällen hade diviners som gjorde sina profetior (kanske i trance stater) i den dramatiska skakande Tältceremonin. Shamaner i dessa samhällen var vårdnadshavare av det heligamedicinska buntar innehållande föremål och material utrustade med stort mysterium och makt. Innushamans spårade spelspår genom att bränna ett caribou-axelblad och sedan läsa sprickor och sprickor som skapats av elden.

som healers erkände shamaner vanligtvis naturliga orsaker till många sjukdomar, särskilt fysiskt härdbara; andra sjukdomar ansågs allmänt vara resultatet av intrång i kroppen av föremål placerade där av trollkarlar. Shaman-healers behandling av sådana sjukdomar dikterades av hans skyddsanda, men bestod vanligtvis av att shamanen rituellt suger sjukdomsmedlet ur kroppen, borstar av det med en fågelsving eller drar ut det med dramatiska gester. Sjukdom kan också bero på ”andeförlust” – förlusten av själen och/eller väktarens andekraft. Shaman-healarens handling riktades sedan till att återställa patientens ande och återinföra den tillkroppen.

Guardian Spirit and Vision Quests

Vision quests (ibland kallad guardian spirit quests) inträffade en gång i de flesta inhemska kulturer i Kanada; Det har genomgått en väckelse i många samhällen.Män, särskilt i puberteten men också vid andra tider av livet, gör längre vistelser i avlägsna områden medan de fastar, ber och renar sig genom att tvätta i bäckar och pooler. Målet är att söka en vision av, eller ett faktiskt möte med, en guardianspirit — mycket ofta ett djur, men möjligen en mytologisk figur. Kontakt med en skyddsanda tros göra en individ frisk, välmående och framgångsrik, särskilt i jakt och fiske.

det individuella fokuset på uppdraget är också närvarande vid gemensam firande av livshändelser. Bland dessa ritualer är ceremonier vid födseln eller ge ett namn, vid puberteten, äktenskapoch död, som alla normalt åtföljs av viss högtidlighet. Livshändelseceremonier, även om de var individuella, hade en viss nivå av gemensam integration. Till exempel, den 17: e-talet Huron-WendatFeast of the Dead kan ha införlivat funktioner i både säsongs-och livskris ritualer.

europeiskt och kristet inflytande

kontakt med Europeiska religiösa system — genom bosättare, missionärer, kyrka – och regeringssponserade bostadsskolor och direkt och indirekt regeringspolitik-medförde förändring av alla inhemska religiösa former.

i områden där ihållande kontakt inträffade relativt tidigt — i den 16: e och 17 — talen-många ursprungsbefolkningar döptes till katolicismen av franska missionärer.Mi ’ kmaq började till exempel sin omvandling till ämnen i Vatikanen efter omvandlingen av Grand Chief Membertou 1610. Mi ’kmaq religion innehåller många traditionellaaspekter i fusion med kristendomen, även flaggan för Mi’ kmaq Grand Council har ett stort kors.

anpassningsförmåga kristendomen till inhemska andlighet är uppenbart i Huron Carol — En jul carol påstås skriven för Huron-Wendatby Jesuit Missionären Jean de br Brasilibeuf i 17th century. Låten säkrar inhemska bilder och mytologi-inklusive Kitchi Manitou-på den kristna Födelsehistorien. Vise män som bär gåvor blir stora hövdingar som bär skinn, och kruven blir en lodge av björkbark. Berättelserna om helgon och om Jesus liknade nära bekanta kulturhjältar och anpassades lätt i många ursprungsbefolkningar.

Intermarriage var en mer bokstavlig sammanslagning av religiösa och andliga traditioner, och M Jacobtis religiösa praxis kombinerar vanligtvis traditionell andlighet med antingen protestantiska katolska seder. Vissa unika trossystem kombinerar traditionella inhemska former med Europeiska observationer, såsom Shaker Religion Coast Salisharea.

anpassning till europeisk religion och levnadssätt var inte smidig eller utan konsekvens. Medan vissa ursprungsbefolkningar avvisade tidiga omvandlingsförsök LED generationer under destruktiv regeringspolitik som bostadsskolor och förbud mot potlatch och Soldans under Indisk akt 1885.

vissa första nationer avvisade Europeiska former och vände sig till traditionell andlighet för att återuppliva tidigare religiösa metoder och övertygelser (t.ex. Andra religiösa rörelser motsatte sig radikalt Europeiska former, såsom 19-talets Spökdans i Dakotaoch andra Slättsamhällen.

klyftan mellan kristna och icke-kristna folk är fortfarande en fråga om spänning. Under 2011 förbjöd Cree First Nation of OUJ Bisexual-Bougoumou, under ledning av ett helt kristet råd, allauttryck av inhemsk andlighet, inklusive svettstugor, vilket ledde till bakslag och uppdelning inom samhället. År 2015 rapporterades att Ouje-Bougoumou heldess första powwow-händelse, en typ av samling som inte vanligtvis uppmuntras tidigare.

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.